小学语文文言文阅读练习题及答案：答顾东桥书

　　答顾东桥书

　　[明]王阳明

　　①来书①云：“所喻知行并进，不宜分別前后，即《中庸》‘尊徳性而道问学’之功，交养互发，内外本末，一以贯之之道。□工次第，不能无先后之差，如知食乃食，知汤乃饮，知衣乃服，知路乃行，未有不见是物，先有是事。此亦毫厘倏忽之间，非谓有等今日知之，而明日乃行也。”

　　②既云“交养互发，内外本末，一以贯之”，则知行并进之说无复可疑矣。又云“工夫次第，不能无先后之差”。无乃自相矛盾已乎？知食乃食等说，此尤明白易见。但吾子②为近闻障蔽，自不察耳。夫人必有欲食之心，然后知食，欲食之心即是意，即是行之始矣。食味之美恶，必待入口而后知，岂有不待入口而已先知食味之美恶者邪？必有欲行之心，然后知路，欲行之心即是意，即是行之始矣。路岐之险夷，必待身亲履历而后知，岂有不待身亲履历而已先知路岐之险夷者邪？知汤乃饮，知衣乃服，以此例之，皆无可疑。若如吾子之喻，是乃所谓不见是物而先有是事者矣。吾子又谓“此亦毫厘倏忽之间，非谓截然有等今日知之，而明日乃行也”。是亦察之尚有未精，然就如吾子之说，则知行之为合一并进，亦自断无可疑矣。

　　（选自王阳明《传习录》）

　　[注]

　　①书：文中指信

　　②吾子：尊称，您

　　22. 可填入第①段方框处的虚词是（  ）。

　　A. 其                  B. 然                  C. 以                  D. 为

　　23. 根据第①段文意，顾东桥来信向王阳明提出的自己对知行关系的看法是（  ）。

　　A. 知行并进，不宜分别前后                     B. 《中庸》‘尊德性而道问学’之功

　　C. 工夫次第，不能无先后之差                   D. 今日知之，而明日乃行也

　　24. 对“交养互发，内外本末，一以贯之之道”句子理解正确的一项是（  ）。

　　A. （知行）相互培育生发，无论内外本末，都是古人的原则。

　　B. （知行）相互培育生发，无论内外本末，这个原则始终贯通。

　　C. （知行）交叉培育生发，不分内外本末，都是一个原则贯通。

　　D. （知行）交叉培育生发，不分内外本末，一个原则始终通行。

　　25. 王阳明回复顾东桥的书信，语气肯定，推理严谨。请从用词或句式方面举例分析。

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