参考译文

　　刘禹锡，字梦得。贞元九年考中进士科，又考中博学宏辞科。他擅长写五言诗。贞元末年，王叔文在太子身边做事。刘禹锡尤其受王叔文的赏识提拔，被认为有宰相才能而受到优待。顺宗即位，朝廷中的文诰，都出自王叔文之手，而王叔文引荐刘禹锡进入宫中，与他一起商量议论，他所说的王叔文没有不听从的。后来王叔文失败，刘禹锡受到牵连贬任连州刺史，走到中途，再贬为朗州司马。（朗州）地处西南少数民族地区，地方偏僻民风粗陋，抬眼所见者全是不同于内地的风俗，没有可以和他一起说话的人。刘禹锡在朗州十年，主要是写文作诗，以此来陶冶情操性格。蛮地风俗喜好巫术，常常在不合典礼的祠庙中击鼓起舞，还要用方言俗语歌唱一番。刘禹锡有时跟他们一起活动，于是依照诗人的做法，创作新辞用来教授巫祝。元和十年，刘禹锡被从武陵召回朝廷，宰相又打算任命他为郎官。这时刘禹锡作了首《游玄都观咏看花君子诗》，诗中有些讥刺朝政的意思，宰相不高兴了，所以他又被贬为播州刺史。诏书发下后，御史中丞裴度上奏说：“刘禹锡有母亲健在，但已经是八十多岁的人了。如今播州在西南极远处，人迹罕至。他的老母亲肯定不能前往，那么和儿子当是生死永别。请求宽免一下他，稍稍将他迁往近处安置。”于是改为连州刺史。刘禹锡又离开京城十多年时间，接连在几个州任刺史。刘禹锡常常叹息天下学校衰败，于是上奏记给宰相说：“议论的人认为天下士人太少，但不知道培养人才之道的情况，事实是育才之路滞塞不畅，并不是天下没有人才。如今房舍毁坏，学生门徒减少，这不是学官不努力，原因在于没有钱物供他们使用。如今州县都在春秋上丁日到孔子庙祭奠，这种礼仪不合古制，也不是孔子的本意。请下令叫礼官博士议论这事，不准天下州县花费钱财用牲牢进行祭祀，登记原先用于牲牢祭祀的钱物，把一半交给所属州府，可用这钱来营造学校房舍，置办器具，那么贞观之风，显然可以恢复。”当时宰相没有采纳他的建议。刘禹锡晚年和太子少傅白居易关系友好，诗歌文章，当时没有在他们之上的。白居易常和刘禹锡有诗词酬答和往来，还顺便将刘禹锡的诗收集在一起并作序说：“彭城刘梦得是位诗中豪杰。其诗锋芒外露，很少有人能抵挡。我不自量力，常常冒犯他。大凡互相配合的声气相同，互相争论的力量相当。一来一往，欲罢不能。”刘梦得还曾作有《西塞山怀古》等诗，被江南之人称为佳作。会昌二年七月逝世，赠为户部尚书。

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