86、静物是凝固的美，动景是流动的美；

　　直线是流畅的美，曲线是婉转的美；

　　喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。

　　生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。

　　87、生活是什么？不同的人有不同的看法。有人说生活如酒。

　　童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味；

　　青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，清凉的同时又让人觉得苦涩；

　　中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热；

　　老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香中之甜。

　　88、春秋战国，诸子百家，深邃如江海，滋育华夏，有孔子老庄，恰似“江河万古流”；

　　唐朝宋代，骚人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜苏辛，正如“光焰万丈长”；

　　元明清时，戏曲小说，高妙如山川，丰富民族，有汉卿雪芹，已是“托体同山阿”。

　　89、罗曼?罗兰说过： “一个民族的政治生活，只是它生命的浮面；为了探索它的内在生命——它的

　　各种行动的源泉——我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了人民的种种

　　思想、热情和理想。”所以一个人，无论他是中国人还是外国人，如果他从来没有读过《诗经》《老子》

　　《论语》 《孟子》和唐诗宋词汉文章，如果他对于“天下为公”的理念， “宁为玉碎，不为瓦全”的品格，

　　“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守， “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀， “位

　　卑未敢忘忧国”的精神， “无为而无不为”的智慧， “己所不欲，勿施于人”的道德原则……这一切都一

　　无所知，那么，他决没有资格说他懂什么是“中华民族”！

　　90、屈原在其“联齐抗秦”的政治主张未被采纳却“忠而被谤”的苦难中，仍能“哀怨托离骚，孤

　　忠报楚国”；司马迁因秉笔直书， “不溢美” “不隐恶”而遭受腐刑，却能“忧愁发愤，著成信史照尘寰”；

　　杜甫虽“长夜沾湿” “布衾似铁”却依然“民间疾苦，笔底波澜”，吟诵出“大庇天下寒士”的千古绝唱。

　　他们不是在时光的流逝中淡化苦难，而是用全部的热情和才智与命运进行了不屈的抗争，升华了自己也

　　点缀了历史。