⒊傣族人家至今依然保持着"多起竹楼，傍水而居"的习惯。

　　竹楼是傣族传统的建筑形式。这是因为傣族人居住区地处亚热带，气温高，雨水多，空气湿度大，竹楼有利于防酷热和湿气。所以，傣家竹楼是傣族祖先因地制宜创造的一种特殊形式的民居，一直保持至今。傍：靠近，临近。"多起竹楼，傍水而居"可以理解成因为傍水而居，所以以住竹楼为主。

　　第九课《和田的维吾尔》

　　⒈谁能想象那黄灿灿、香喷喷的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的！谁又能想到维吾尔人著名的日常食品──馕，也是在土馕坑里烤成的！

　　作者用两个反问句式来表达和田维吾尔热爱土地的程度。色香俱全的烤肉出自土馕坑，日常食品也出自土馕坑。两个感叹号表达了作者对和田维吾尔人热爱土地的敬佩和惊叹。

　　⒉远远望去，那大大小小、五颜六色、形态各异的衣服，像一幅巨大的抽象画，给寂静而单调的沙漠平添了几分韵味。

　　这句话用了打比方的方法，进一步说明和田维吾尔人对土地的热爱。作者不但非常精练、形象地写出了大小、颜色、形态等维吾尔民族服饰的特点，而且把它们比作"一幅巨大的抽象画"，让原本"寂静而单调的沙漠""平添了几分韵味"。

　　⒊豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。

　　这句话与课文第一句话遥相呼应，用一个表示条件关系的句子（纵使……也……），进一步说明和田维吾尔人豁达乐观的性格特点。

　　第十课《十六年前的回忆》

　　⒈那年春天，父亲每天夜里回来得很晚。每天早晨，不知道什么时候他又出去了。

　　这两句说明了李大钊每天起早贪黑、废寝忘食在外面为革命事业奔忙。

　　⒉父亲是很慈祥的，从来没骂过我们，更没打过我们。我总爱向父亲问许多幼稚可笑的问题。他不论多忙，对我的问题总是很感兴趣，总是耐心地讲给我听。这一次不知道为什么，父亲竟这样含糊地回答我。

　　这句话体现了父亲作为一个革命者，对待工作认真严肃；作为一个父亲，对待亲人慈爱和善，也说明了李大钊在这一阶段中工作紧张的程度。

　　⒊局势越来越严重，父亲的工作也越来越紧张。他的朋友劝他离开北京，母亲也几次劝他。父亲坚决地对母亲说："不是常对你说吗？我是不能轻易离开北京的。你要知道现在是什么时候，这里的工作多么重要。我哪能离开呢？"母亲只好不再说什么了。

　　在严重的局势下，同志和亲人劝李大钊离开北京，但他坚决不肯，当时李大钊同志是北京党组织的负责人，他把革命工作看得比什么都重要。他完全明白形势的险恶、处境的危险，但决不离开自己的工作岗位。这表现了他对革命高度负责的精神。

　　⒋父亲不慌不忙地从抽屉里取出一把闪亮的小手枪，就向外走。

　　从"不慌不忙"这个词说明了李大钊对敌人的到来早有准备，从容不迫。

　　⒌父亲仍旧穿着他那件灰布旧棉袍，可是没戴眼镜。我看到了他那乱蓬蓬的长头发下面的平静而慈祥的脸。

　　从这句话中可以看出父亲虽受敌人的折磨，但依旧沉着、慈祥。"没戴眼镜""乱蓬蓬的长头发"说明敌人对李大钊施了重刑，"平静"说明李大钊经历残酷的折磨后依旧坚强，"慈祥"充分体现了李大钊对亲人的爱。

　　⒍父亲瞅了瞅我们，没对我们说一句话。他脸上的表情非常安定，非常沉着。他的心被一种伟大的力量占据着。这个力量就是他平日对我们讲的──他对于革命事业的信心。

　　面对亲人的哭喊，李大钊只是"瞅了瞅"，没有说一句话，"他脸上的表情非常安定，非常沉着"。为什么会这样？原因是"他的心被一种伟大的力量占据着"，这就是他对于革命事业的信心。正因为李大钊同志对革命事业充满必胜的信心，所以李大钊在极端危险和困难的情况下能够坦然自若；正因为李大钊同志对革命事业充满必胜的信心，所以不但在敌人的严刑拷打下毫不动摇，而且也不因亲人的喊声、哭声而忧伤。相反地，他用"安定""沉着"影响亲人，使他们化悲痛为力量。

　　第十一课《灯光》

　　⒈他把头靠在胸墙上，望着漆黑的夜空，完全陷入了对未来的憧憬里。

　　这是写郝副营长在激战前，向往光明和幸福前景时的神态。从这种神态里，我们理解了他英勇战斗的伟大动力，感到他那颗为解放中国人民、为造福人民而跳动的心。"漆黑的夜空"，是实在的景象，在这里正好衬托郝副营长对光明的向往。

　　⒉这位年轻的战友不惜自己的性命，为了让孩子们能够在电灯底下学习，他自己却没有来得及见一见电灯。

　　这句话强调了郝副营长是为了理想而英勇献身。最后一句话既是对前面的情节的呼应，也是作者在由衷地赞叹革命先烈为理想而献身的无私和伟大。

　　⒊事情已经过去很长时间了。在天安门前璀璨的华灯下面，我又想起这位亲爱的战友来。

　　从回忆到现实，与开头相照应。字里行间渗透着作者对战友的怀念，暗含着不忘过去，把先烈的革命精神发扬广大的思想感情。