《诗经》研究著作。28卷。清王先谦(1842～1917)  撰。王先谦，字益吾，号葵园，湖南长沙人。清末著名  学者，曾任翰林院编修，国子监祭酒,江苏学政等职,并  曾主持南菁书院多年,培养不少人才,校刊古籍文献多种。  编有《皇清经解续编》、《续古文辞类纂》、《十朝东  华录》，著有《汉书补注》、《后汉书集解》、《荀子  集解》、《庄子集解》、《虚受堂文集》等。

　　《诗三家义集疏》收辑西汉以来齐、鲁、韩三家诗  说，兼取后人疏解，折衷异同，加以考核说明。辑录三  家遗说，自宋代王应麟发其端，清代三百年间，范家相、  冯登府、陈寿祺、陈乔枞、魏源等，都有考辑专著，此  书出而集其大成。

　　书中所述三家对于诗篇本事的说解，如《周南·汉  广》所咏江、汉人民敬慕汉神的故事，《郑风·溱洧》  所述郑国三月上已节溱、洧之滨男女聚会的风俗等，都  比《毛诗》的说法近于情理。其他如对《周南·□□》、  《召南·行露》、《王风·大车》、《小雅·小弁》诸  篇本事的叙述,虽间有怪诞之说,亦可备参稽。王先谦辑  录之余,有时也发挥己意,每有创获，如据韩、齐二家说，  认定《召南·小星》为卑官奉使、早夜勤劳之作;说《邶  风·击鼓》“是与陈、宋伐郑之役军士所作”，“一时  怨愤离叛之状可见”,都是有识之论。凡三家与《毛诗》  的章句、文字异同,亦一一列举出,这对理解诗义颇有裨  益。三家与《毛诗》本是同源而异流，此书对于三家解  说诗旨与《毛诗》相同者或三家无说者，都注以“三家  无异义”、“三家义未闻”，采取阙疑的处理办法。但  书中论诗，也有比《毛诗》迂曲之处。如论《郑风·野  有蔓草》，不取《毛诗》“男女之词”的解说，而取三  家诗说“思遇贤人”的旨义。