沃尔士博士首先拜访了世界各地的博物馆，从中发现了另外一块真人头骨大小的水晶头骨。她说有一个头骨是在巴黎左卡德罗（Trocadero）博物馆找到的。巴黎的头骨比先前提到的三块头骨都小，但小得适度，大约4.5英寸（11cm）高，6磅（2.75kg）重。纯石英石制成，没有活动的下颌。有趣的是那块头骨的五官线条艺术感特别强——圆圆的眼睛，细心雕琢的牙齿，与古阿兹特克以及其近邻米克斯但（Mixtecs）风格非常相像。

　　这个头骨也有个从上到下的垂直的洞眼。简·沃尔士解释说，如果是从左到右横排的两个洞眼，就和真人头骨一样了。阿兹特克人过去常常将若干个头骨穿成一串，依她之见这就表明它是古代制品，至少在科里斯托弗·哥伦布等一些欧洲人到达美洲之前制作的。但垂直的洞眼表明，它曾被早期西班牙征服者使用过，也许当作耶酥受难十字架的底座什么的。然而巴黎头骨上的洞眼是两个圆锥形，这表明头骨是手工制作而成，没有使用过电动工具，在西班牙人到达以前制成的可能性非常大。

　　我们曾经和左卡德罗博物馆美国收藏馆馆长迪尼尔·列文聊过此事，他十分确信该馆馆藏的这个头骨是古代制品，并且是阿兹特克人所制。列文先生告诉我们说，法国专家们已取得共识，认为这个头骨是阿兹特克人在十四或十五世纪制成的，很可能用作阿兹特克神父手中王杖上的装饰物。她说，头骨的风格特点显然是阿兹特克的风格特点，而且大家都知道阿兹特克在石英水晶上刻有许多类似图案。他声明博物馆早已对头骨进行过科学检测。头骨上对称的二个圆锥形小洞表明头骨是手工作品，他们甚至还发现使用铜具的痕迹和阿兹特克人在头骨表面留下的痕迹一模一样。因此左卡德罗博物馆认定这个头骨至少是古代制品，没有必要进行进一步的科学检测。

　　那么有没有证实头骨的来源或首次发现的证据呢？对于这个问题迪尼尔·列文只能告诉我们头骨一开始就被送给了博物馆。早在有确切记载的19世纪初就已是法兰西收藏的一部分了。

　　因此我们只好又去和沃尔士博士商量。她指出上述那些作为头骨起源于古代的证据还不够充分。沃尔士博士的一个科研同事明确告诉过她，水晶头骨上的铜迹不一定从头骨制成到现在一直保存在其表面。实际上用于剥光水晶的物质中，包括我们今天使用的含有铜的化合物。因此铜迹也许还是昨天某个人剥光头骨后留下来的呢！所以铜迹和头骨是手工制品的事实不能说明任何问题。

　　这样沃尔士博士似乎越来越倾向于没有一个水晶头骨是古代制品的观点了。和大多数考古学家一样，就她的学识而言，她考虑得更多的是水晶头骨在任何官方或考古挖掘中都没有确切记载。没有任何官方材料能证明米歇尔-黑吉斯的水晶头骨是在卢巴安塔姆发现的。据说大英博物馆的水晶头骨，是从泰凡尼买来的，最初为墨西哥一名幸运的西班牙士兵所有，但他究竟得自何处也没有史料记载，有的只是传闻中的一个故事；史密斯桑尼亚的头骨是没有出处，巴黎的头骨严格说来也是如此。