获取历史真实感的另一手段是让学生走出课堂，多去参观周围的名胜古迹、博物馆、展览馆，询问身边的老人，听他们讲过去的事情。如讲到母系氏族公社时，可以让学生假期去参观余姚河姆渡遗址博物馆；讲到抗美援朝战争时，可以让学生去走访当年的老军人。这是历史课堂教学的延伸，也是新课标所积极倡导的。

二、获取历史感就是要理解过去、现在和未来之间的联系
     历史的另一特点是时序性。历史是一个继承、扬弃和发展的过程，其中往往还包含着因果联系，环环相扣，形成史链。古今之间存在联系，现在和未来之间也存在联系，理解过去、现在和未来之间的联系，以史为鉴，古为今用，面向未来，是获取历史感的第二个层次。
    历史课堂教学要达到这一目标，在技术层面上就要擅于把握现实生活这把了解历史的钥匙。“历史教学要十分注意借助学生已有的生活经验，利用学生感知过的现实事物，唤起学生历史表象，形成历史概念，帮学生了解历史”
[2]。例如在讲授二战中日本法西斯的侵华过程时，我们就可以从近年来日本国内右翼势力否认历史的种种言行举动进行导入，利用时事热点引导学生思考日本军国主义阴魂不散的历史渊源，激发起他们学习的兴趣和爱国的情感。有人就以“九·一八”为界，把日本军国主义的传统分为四个阶段：“九·一八”前（由来已久），“九·一八”时（难忘国耻），“九·一八”后（狼子野心），时至今日（阴魂不散）[3]——由此学生可以清晰地看到历史发展的脉络，理解过去与现在之间的某种联系。
     值得注意的是《历史与社会》这套教材非常注重学生这种历史感的培养。如《历史与社会》八年级上册：讨论“孔子的思想在今天还适用吗？”这一教学活动建议的目的是引导学生自觉了解古代文化，保持优秀文化传统，从古代吸取营养的意识，这是古为今用的思想。《历史与社会》八年级下册在启蒙运动这一教学内容编排上，教材设计了对培根“知识就是力量”这一名言所引发的两种观点的讨论，一种观点认为“…………”；另一种观点则认为“…………”。这一讨论围绕着的是“人定胜天”和“环保意识”之间的冲突与对立，事实上是要让学生构建“人与自然要和谐相处”的现代生态观，这是由历史所引发的对现实与未来的思考。此外，该册书还设计了对于哥白尼的评价问题：“哥白尼的日心说在现在看来是明显错误的，为什么历史还给他以极高的评价？”提出这一问题的目的在于启发学生理解特定历史人物在特定历史条件下的历史功绩，从学理上讲就是要用历史主义的原则去分析问题，不能以今度古，以今天的标准去评价古人，这样的讨论对于学生获取历史感是非常有益的。