这又让我们想起，2011年，南方周末做过这样一则报道：

　　拿到班级花名册时，陆铭注意到大多数同学没有留意的一个细节——全班60多位同学，农村籍学生只有5个左右。

　　作为北京大学某文科院系2009级1班的班长，陆铭此前一直以为，通过高考选拔获得中国这所顶尖大学通行证的同龄人，多数该有着和他类似的成长经历：出身农村，家境贫寒，独立自强，品学兼优。

　　这是这名来自四川的22岁寒门少年从小被灌输并认定的世界观：知识改变命运，逆境辈出英杰。

　　现在，手上的花名册颠覆了他的信仰。而这正是眼下中国名校生源变迁的缩影。

　　下面是这则报道里的部分数据：

　　1978~1998年，来自农村的北大学子比例约占三成，上世纪90年代中期开始下滑，2000年至今，考上北大的农村子弟只占一成左右。而一则关于清华生源的调查显示，一名清华本科生的基本人物画像特征高度集中：

　　出身城市，父母是公务员和教师，每年与父母起码外出旅行一次，甚至高中就有出国游学的经历。

　　写出《蚁族》一书的学者廉思，则在多番走访、调查后残酷地下了一个结论——

　　出身越底层，上的学校越差。

　　是的，尽管教育和高考被认为是目前最公平地实现阶层流通的途径，但在如今各省自主命题和“自主招生考试”的五花八门之下，似乎“教育公平”在寒门子弟面前就是一句可笑的空话。

　　例证一：“费孝通是谁？”

　　例证二：“VR是什么？”

　　2016年浙江卷高考作文题：虚拟与现实

　　网上购物，视频聊天，线上娱乐，已成为当下很多人生活不可或缺的一部分。

　　业内人士指出，不远的将来，我们只需在家里安装VR（虚拟现实）设备，便可以足不出户地穿梭于各个虚拟场景；时而在商店的衣帽间里试穿新衣，时而在诊室里与医生面对面交流，时而在足球场上观看比赛，时而化身为新闻事件的“现场目击者”……

　　当虚拟世界中的“虚拟”越来越成为现实世界中的“现实”时，是选择拥抱这个新世界，还是可以远离，或者与它保持适当距离？对材料提出的问题，你有怎样的思考？写一篇论述类文章。

　　其实还有不少贫困孩子连午餐都需要国家的“爱心午餐计划”解决，上大学之前可能都买不起自己的第一支手机……

　　县城中学为了让更多同学上线，不得已采用题海战术，体育、电脑等所有“副科”均被改成自习和考试……

　　我想问，对于一个不得不以“题海战术”补足优质教育资源缺失的寒门学子，甚至上高中之前都没机会接触手机和网络的孩子而言……

　　你的“网上购物”和“VR”，不就是在嘲笑他们的“无知”吗？

　　他们中的大多数并不无知，他们有训练有素的思维与逻辑，有抽丝剥茧的分析能力，有博闻强识的强大记忆力，也有对新知、未知世界的强大好奇心与探索精神……

　　他们并不无知，他们只是败给了出身，败给了出题者对于“非典型性常识”的自矜与傲慢。

　　----我是一声叹息的分割线----

　　令人震惊的是，南方周末这篇写于2011年的文章，一直具有强大的生命力。回到2016年的《小别离》，你会发现南周的报道立场仍然不过时。

　　在可预见的未来，我们不妨大胆地做一个猜测：

　　小宇（土豪之子）出国读书，回国后十年继承了老张的家产，成为小张总；

　　朵朵（黄磊、海清之子）在中产父母的培养下，专心文学写作，终于写出大IP，成为热门小说家；

　　而琴琴最有可能的未来，是成为一个普通白领，在小宇的公司打工。

　　因为，寒门再难出贵子。

　　我们从不认为，物化自己是一个独立女性应该做的事，但面对这样血淋淋的事实，有多少人会暗自打起主意：

　　为了下一代，不要嫁给屌丝？

　　不管是历朝历代皆如此，还是其他原因，寒门难再出贵子都已成为不争的事实。

　　那身为平凡人的我们，将来在对待子女时，又该如何自处？或者，你还敢不敢要孩子？

　　我们不知道，也许，《小别离》也不知道。