而关于塔贝雅我记得两件事儿。

　　第一就是婶婶为了扭转塔贝雅的过去，在养育这块非常“用力”。

　　在正式获得塔贝雅的抚养权之前，婶婶就把孩子自费送进一所很贵的私立学校，学校很远，婶婶每天早上和下午自己开车近一个小时接送至今（婶婶今年也70多了）。婶婶乳癌复发那一年，要入院15天手术，就把孩子寄宿在我家，还要求我每天开车接送。当时塔贝雅已经12，13岁了，自己乘搭公车在这个年龄我觉得是非常正常了，但是婶子说“不行！你们不送那我就从医院爬起来去送”。后来这几周我家光是接送就吃尽了苦头。这个就是“用力”之一。

　　第二件事：有次塔贝雅的手工作业是搭建一个玩偶房子。的确对十来岁的孩子不是一件简单的活儿，但其实想来拿纸糊一个也不太难。但婶婶就把娃领到我家，要我帮忙（为什么我呢？全家我手最巧啊，女汉子哇咔咔），要求是能“鹤立鸡群、眼前一亮”，我和婶婶的意见是完全相反的：“创意作业的目的不是为了得到谁的表扬，而是孩子用自己动手完成一个自己的点子，无论这点子有多简单多傻瓜”。

　　但是NO，婶子不赞同：“一定要最好的，要让娃从小有优秀意识”，于是只好出了一个三合板的方案终于通过婶婶那一关，开始在我牛哄哄的工具房动工（《我家锤子比你家钉子多》一文已经晒了，这里就不发了），本来想着孩子多少应该参与一点吧，结果塔贝雅甚至没愿意进工具房，就听着自己的音乐，无聊地坐在外面的楼梯上（幸好还没走掉！）我叫她做这做那，她都是一脸木然，僵尸那样慢悠悠地挪过来，好不容易递过一个锤子，又立刻跑出去了。没办法，冰冻三尺非一夜之寒，何况我工作的事儿还那么多呢，于是三下五除二自己做好了交差。婶婶对“优秀意识”误解很深啊，又不是你做的，优秀和你有半毛钱关系嘛？

　　近来好友粥悦悦说了句很牛掰的话：凡事太用力都应该反省。

　　从这两件事看，16岁生娃的事儿就不奇怪了。婶婶和我在中国接触到的很多父母真是像极了！很用力，却很悲剧。

　　按照塔贝雅那个悲剧的童年经历，光给她提供一切爱和一切最好的，其实远远不足与把她从童年心灵的泥沼里面拔出来。到了16岁，还是不可避免地重复了原生家庭的命运，进入“永恒轮回”。（和俄狄浦斯宿命论一样）

　　有趣的是，塔贝雅的二哥帕斯卡在9岁时也被一个和A、B家背景相似的家庭领养，虽然没有像A，B家儿子那样，但现在起码完成了中学，成了一个木工学徒，性格平和，没有不良嗜好。他算是中断了一个家庭命运的“永恒轮回”，选择了另一种命运，而且他的下一代相信会做得更好。

　　关于命运和家庭土壤

　　所以想来想去，对这三个家庭，4个孩子不同命运的故事，我猜测，对孩子的命运起决定性作用的，应该是家庭土壤吧。

　　好的家庭土壤不用怎么催肥，苗自己就长成树了。A先生和B先生都是有一定事业成就的人，孩子从小耳濡目染，看着父母对工作的热爱和投入，家里书房里一排排的书就算一本也没看过，但那环境本身就是一种对下意识的熏陶了。自然觉得将来成为爸爸妈妈这样的人才是很正常的吧，绝不会想到原来还有辍学、吸毒、失业、拿救济金、酗酒之类的其他生命途径。这就是一种在良好的土壤中，不“用力”的教育收成。

　　而着急想要扭转塔贝雅“永恒轮回”的婶婶，问题出在土壤本来就不太健康（不像二哥帕斯卡的领养家庭那样是和睦完整的家庭，还是双亲）太过用力，　用力方向全错（两件事处理就知道了），所以，每一个希望自己的孩子将来更好，家族的命运向上前进的家长，都应该先把“用力”停下来，思考“土壤”的问题。