五、刻舟求剑

　　[原文]楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：\"是吾剑之所从坠。\"舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎!

　　【译文】有个楚国人乘船渡江，一不小心，把佩带的剑掉进了江里。他急忙在船沿上刻上一个记号，说：\"我的剑就是从这儿掉下去的。\"船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑，但找了半天也没有找到。船已经走了很远，而剑还在原来的地方。用刻舟求剑的办法来找剑，不是很胡涂吗?

　　【寓意】比喻死守教条，比喻拘泥成法，固执不知变通。

　　这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。

　　六、引婴投江

　　[原文]有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中①。婴儿啼。人问其故②，曰：“此其父善游!”——《吕氏春秋》

　　[注释]

　　①方——正。引——拉着。

　　②故——缘故。

　　【译文】有个从江边上走过的人，看见一个人正在拉着个婴儿想把他投到江里去，婴儿啼哭起来。旁人问他为什么这么做。(他)说：“这孩子的父亲很会游泳。”

　　【寓意】爸爸是游泳的能手，他的孩子并不一定就会游泳，这里没有什么遗传关系。人的思想、才能、技艺都不能靠遗传，而必须靠刻苦的学习和实践去获得。

　　七、齐人偷金(利令智昏)

　　[原文]齐人有欲得金者，请旦被衣冠①，往鬻金者之所②，见人操金③，攫而夺之④。吏搏而束缚之⑤，问曰：“人皆在焉，子攫人之金，何故?”对吏曰：“殊不见人⑥，徒见金耳⑦。” ——《吕氏春秋》

　　[注释]

　　①清旦——清早。被——同“披”。

　　②鬻(yù)——卖。

　　③操——拿着。

　　④攫(jué)——夺取。

　　⑤搏(bó)——捕捉。束缚——捆绑。

　　⑥殊(shū)——完全。

　　⑦徒——仅仅。耳——而

　　【译文】齐国有个人一心想得到金子。一天，他清早起来，穿好衣，戴好帽，一直走到卖金子的地方，看见有人拿着金子，伸手就夺。官吏把他逮住捆绑起来，问道：\"这么多人都在这儿，你为什么公然抢人家的金子?\" 他回答说：\"我根本就没有看到人，眼睛里只有金子。\"

　　【寓意】利欲熏心的人往往会丧失理智，做出愚蠢的事情来。

　　[提示]

　　人们常用“利欲熏心”来形容那些“财迷”。偷金的齐人就是一个典型。严重的发财思想迷住了他的心窍，使他想问题、看问题的方法非常主观、片面，甚至到了只见金子不见旁人的地步。在实际生活中，一些有极端个人主义思想的人，也常常会犯这种只想着个人利益的错误。

　　八、叶公好龙

　　[原文]叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。

　　【译文】 叶公子高非常喜欢龙，用钩子画龙，用凿子刻龙，住处雕刻的图案也都是龙，住处雕刻的图案也都是龙。

　　天上的真龙听说了，就从天上下来。龙头从窗户探进来，龙尾拖在厅堂里。叶公一见，转身就跑，吓得魂不附体，脸色都变了。

　　由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的，是似龙非龙的东西。

　　【寓意】用“叶公好龙”来形容一个人对外假装自己很爱好某样事物，其实私底下根本就不喜欢!