17、礼之用，和为贵。——摘《论语》（礼的应用，以和谐为贵。）

　　18、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘《论语》（君子，吃食不要求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样，可以说是好学了。）

　　19、不患人之不己知，患不知人也。——摘《论语》（不忧虑别人不了解自己，只忧虑自己不了解别人。）

　　20、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘《论语》（以道德原则治理国家，就像北极星一样处在一定的位置，所有的星辰都会围绕着它。）

　　21、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘《论语》（《诗经》中三百多首诗，用一句话来概括，就是思想纯正，没有邪恶。）

　　22、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——摘《论语》（我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见并明辨是非，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。）

　　23、温故而知新，可以为师矣。——摘《论语》（温习旧知识，就知道新的理解与体会，可以凭借这一点成为老师了。）

　　24、子曰：君子周而不比，小人比而不周。——摘《论语》（君子团结但是不搞帮派，小人搞帮派，但是不团结。）

　　25、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘《论语》（只是学习却不思考就会迷惑而无所得，只是思考却不学习就会陷入困境。）

　　26、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘《论语》（知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是求知的正确态度。）

　　27、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉！——摘《论语》（一个人不讲信用，我不知道他该怎么办。就像大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车辕与轭相连接的木销子，它靠什么行走呢？）

　　28、是可忍也，孰不可忍也？——摘《论语》（如果这件事情能容忍，那还有哪件事情不能容忍？）

　　29、《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。——摘《论语》（《关雎》这首诗，快乐却不是没有节制，忧愁却不至于过于悲伤。）

　　30、里仁为美。择不处仁，焉得知？——摘《论语》（人以安居于仁德之地为好。如果择身所居而不选仁德之地，怎能算作明智呢？）

　　31、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——摘《论语》（君子所思的是道德，小人只选择有利可图之地。君子安分守法，小人则唯利是图。）

　　32、不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。——摘《论语》（不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。）

　　33、君子喻于义，小人喻于利。——摘《论语》（君子看重的是道义，小人看重的是利益。）

　　34、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘《论语》（见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点。）

　　35、朽木不可雕也。——摘《论语》（腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。）

　　36、君子欲纳于言而敏于行。——摘《论语》（君子说话要谨慎，做事要敏捷勤快雷厉风行。）

　　37、敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。——摘《论语》（他聪敏勤勉而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻，所以给他谥号叫‘文’。）

　　38、其知可及也，其愚不可及也。——摘《论语》（他的那种聪明别人可以做得到，他的那种装傻别人就做不到了。）

　　39、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——摘《论语》（质朴多于文采就像没有文化的人，流于粗俗，文采胜过了质朴就会虚浮，质朴和文采配合恰当，才可以成为君子。）

　　40、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘《论语》（对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。比喻学习知识或本领，知道它的人不如爱好它的人接受得快，爱好它的人不如以此为乐的人接受得快。）

　　41、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——摘《论语》（中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。）

　　42、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——摘《论语》（智者之乐，就像流水一样，阅尽世间万物、悠然、淡泊。仁者之乐，就像大山一样，岿然矗立、崇高、安宁。智者好动，仁者好静；智者快乐，仁者长寿。）