88、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。（君子有九种要用心思考的事：看要看得明确，不可以有丝毫模糊。听要听得清楚，不能够含混。脸色要温和，不可以显得严厉难看。容貌要谦虚恭敬有礼，不可以骄傲、轻忽他人。言语要忠厚诚恳，没有虚假。做事要认真负责，不可以懈怠懒惰。有疑惑要想办法求教，不可以得过且过，混过日子。生气的时候要想到后果灾难，不可以意气用事。遇见可以取得的利益时，要想想是不是合乎义理？）

　　89、性相近也，习相远也。（人的原始天性是相似的，只是在后天不同的环境中受到不同的影响后才会产生区别，最终形成千差万别的个性。）

　　90、其未得之也，患得之。既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。（在没有得到官位时，总担心得不到。已经得到了，又怕失去它。如果他担心失掉官职，那他就什么事都干得出来了。）

　　91、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则有怨。（女人和小人很难以相处。亲近了，会看你不顺眼；远离了，却又会埋怨你。）

　　92、往昔不可谏，来者犹可追。（过去了的不再克不及挽救，将来的照旧可能补回。）

　　93、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。（每天知道一些过去所不知的知识，每月不忘记已经掌握的东西，〔这样〕可以称为好学的人了）

　　94、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。（博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。）

　　95、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。（君子有三变：远看他的样子庄严可怕，接近他又温和可亲，听他说话语言严厉不苟。）

　　96、大德不逾闲，小德出入可也。（大节上不能超越界限，小节上有些出入是可以的。）

　　97、仕而优则学，学而优则仕。（做官的事情做好了，如果还有余力，就更广泛地去学习以求更好；学习学好了，如果还有余力，可以去做官以便更好地推行仁道。）

　　98、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？（执守仁德不能发扬光大，信仰道义不能专一诚实，〔这种人〕怎么能算有道德？怎么能算无道德？）

　　99、虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子不为也。（即使是小的技艺，也一定有可取之处，但对远大的事业恐怕就行不通了，所以君子不从事这些小技艺。）

　　100、子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与 人也，出纳之吝谓之有司。”（子张问：“五种美德是什么？”孔子说：“君子要给百姓以恩惠而自已却无所耗费；使百姓劳作而不使他们怨恨；要追求仁德而不贪图财利；庄重而不傲慢；威严而不凶猛。”子张问：“什么叫四种恶政呢？”孔子说：“不经教化便加以杀戮叫做虐；不加告诫便要求成功叫做暴；不加监督而突然限期叫做贼，同样是给人财物，却出手吝啬，叫做小气。”）