51.吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事

　　52.须先立坚卓之志

　　53.常存冰渊惴惴之心勿过多怜悯以体察人才为第一另起炉灶，重开世界

　　54.家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。“勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬”

　　55.古之成大事者，多自克勤小物而来

　　56.王政不能有恩而无威

　　57.居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

　　58.特患业之不精耳

　　59.养得胸中一种恬静

　　60.受非分之情，恐办非分之事。

　　61.戒傲戒惰，保家之道也

　　62.人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。

　　63.受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

　　64.久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

　　65.独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

　　66.不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

　　67.以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

　　68.办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也

　　69.二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。

　　70.聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

　　71.好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。

　　72.人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

　　73.与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

　　74.人德八本：“习勤、崇俭、谦谨、敬恕、毋贪、去私、专一、有恒”，

　　75.凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

　　76.为人不可过于聪明

　　77.米已成饭，木已成舟，只好听之而已

　　78.事以急败，思因缓得。

　　79.无实而享大名者必有奇祸

　　80.寡言养气，寡视养神，寡欲养精

　　81.勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

　　82.勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

　　83.有福不可享尽，有势不可使尽

　　84.人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

　　85.宝货用之有尽，忠孝享之无穷。

　　86.人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质

　　87.素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。

　　88.凡读无益之书，皆是玩物丧志。

　　89.未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也

　　90.自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

　　91.举止端庄，言不妄发

　　92.天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也

　　93.独享大名为折福之道

　　94.遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫

　　95.凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持

　　96.盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

　　97.要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。

　　98.以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。先静之，再思之，五六分把握即做之。

　　99.闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。

　　100.善观人者观己，善观己者观心。