351.凡事豫则立

　　352.居心平，然后可历世路之险。

　　353.若日日誉人，人必不重我言矣

　　354.居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

　　355.薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

　　356.只要人肯立志，都可做得到

　　357.久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。

　　358.常常提其朝气为要

　　359.甘让君子其志卑，不让小人其量浅。

　　360.贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。

　　361.凡事留余地，雅量能容人。

　　362.不怕打不着，只怕打不胜

　　363.宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计

　　364.不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重

　　365.小仁者，大仁之贼

　　366.人之精神不可无所寄。

　　367.办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也

　　368.君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

　　369.凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁

　　370.多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

　　371.富贵气太重，亦非佳象耳

　　372.凡读无益之书，皆是玩物丧志。

　　373.古者英雄立事，必有基业

　　374.信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。

　　375.另起炉灶，重开世界

　　376.“大柔非柔，至刚无刚”。“家勤则兴，人勤则健”。“侍亲以得欢为本”。

　　377.家和则福自生

　　378.久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

　　379.惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

　　380.守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎

　　381.短不可护，护则终短。长不可矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。

　　382.特患业之不精耳

　　383.凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持

　　384.一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。

　　385.有才干，定要表现之

　　386.从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生

　　387.务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也

　　388.多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

　　389.倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。

　　390.处事宜决断

　　391.遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定

　　392.凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言

　　393.天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败

　　394.凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。

　　395.到老始知气质驳，寻思只是读书粗。

　　396.人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质

　　397.忧时勿纵酒，怒时勿作札。

　　398.百种弊病，皆从懒生

　　399.思与学不可偏废

　　400.以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。