人类真正的幸福，也恰恰是那些看似“无用”的东西带来的。比如，音乐有用吗？美术有用吗？文学有用吗？诗歌有用吗？这些看似都没用。可是，假如这个世界上没有音乐，没有美术，没有文学，没有诗歌，那它将是多么单调、乏味，人类也就不可能会有丰富多彩的幸福生活。元朝有一位画家叫黄公望，晩年用了六七年时间完成了一幅著名的《富春山居图》，画完后给了一个僧人“无用”，不久就去世了。几百年来，这幅画辗转流传，一半放在了杭州博物馆，一半放在了台北“故宫博物院”。一个寂寞文人感叹自己无用，恰恰遇到一个叫“无用”的喜欢这幅画的僧人。这幅“无用”的人画的“无用”的画却真有用。孩子不仅要学书本知识，还要学书本知识之外的一些东西。真正的教育是什么？按大教育家怀特海的话说，把在学校里所学的有用的知识忘掉后剩下的才是真正的教育。也就是说，真正的教育要求学生不断学习那些“无用”的东西。

　　过去，学生被一味封闭在校园里、密闭在教室里。新的教育改革通过综合素质评价，推动学生发展，特别是学生社会责任感、创新精神和实践能力的培养。这就要求学生走出校园、走向社会、走进社区。学校也必须通过社团活动和内涵发展，给予学生参与学校管理、参与社会事务的机会。这些都旨在要求学生尽可能多学一些“无用”的东西。孩子的本性是玩耍、做梦、求异、好奇和探索，那么，所有跟他们本性有关的东西都应该是“有用”的，所有有益于他们快乐、健康和幸福成长的东西都应该是“有用”的。就是这些看似“无用”而实则“有用”的东西，可以浸润他们的身心，可以滋养他们的一生，可以让他们有一个多彩的人生。一个孩子如果从小就没有与大自然亲近的机会，从小就没有放任天性、挥洒个性的自由，从小就没有做梦的权利，从小就没有从游戏、童话中获得过乐趣和感受，从小甚至连发呆的时间和空间都没有，那么就不要指望他今后会产生什么思想、智慧，会迸发出什么灵感、创造力，估计他连做一个有责任、有担当的公民都很难。达尔文小时候整天掏蚂蚁窝、捉蝴蝶、摸鱼虾、研究臭虫，就是不愿学习。父亲气急败坏，认为他“除了打鸟、养狗、捉老鼠外，有用的事一样都不会干，将来会丢全家的脸”。然而，达尔文就是在这些“无用”的事情中，拓展了思维、开启了想象和创新之门，预埋了一粒成功的种子，并最终改变了人类对生命进化的认识。台湾心理学家游桂乾先生的童年是在爬树、游泳、垂钓、摸蚬中度过的。这样的童年，却是他“活至现在为止最美的时光”，并“常常在夜阑人静时想起这一段，嘴角仍会泛出一抹浅浅的笑”。