各位同学、各位家长、各位老师：

大家好！今天是一个庄重的日子。

2010届 811名同学今天正式毕业。昨天我们来自全省各地，生命的轨迹交汇于附中校园；凝结着学子的心血和泪水，承载着50多位老师的关怀与付出，饱含着1622位父母的期盼和守护，渡过 1095个日日夜夜，今天就要告别，今天就要结束了；明天我们将从这里出发，奔向世界各方。

一切结束都是重新开始。一位哲人说：“人有两次诞生：出世的诞生和进入生活的诞生。”我认为：人生也有两种直立行走：生理上的直立行走和精神上的直立行走。第一种直立行走，浓缩了亿万年生物进化的历程，实现了人从动物中的脱颖而出；第二种直立行走，蕴含着几千年人类文化的陶冶，实现了个人在社会中的伟大诞生。

今天，我们共同见证这一庄严的时刻，它将穿过空间的樊篱和时光的阻隔，定格成我们生命永恒的记忆！

我们不会忘记胜利者的成功——王汝一同学勤奋踏实的身影，匡超同学充满豪情的言论；更不会忘记受挫者的成长——吕垣澄同学超出常人的勤奋，施文博同学艰苦跋涉的毅力。

我们不会忘记学业的优秀——13位同学保送清华、北大，19位同学获得清华、北大自主招生资格，梁晨同学获得格林耐尔大学奖学金，胡可、蔡文同学收到美国康奈尔大学的录取通知书；更不会忘记品德的高尚——刘晰同学为白血病患者发起组织的捐款，王一舒同学为玉树地震发起组织的义卖，大桥南路托老所的附中义工，同学生病期间同班学友的爱心陪护。

我们不会忘记：一个班级的讲台上，每一天都有一束美丽的鲜花，这是对老师亲切的问候，也是同学的优雅和从容；我们也不会忘记：一个班级“留下最真”的活动中，每位同学生日那天，都收到了一个信封，装有50位同学的祝福。

我们不会忘记：一位同学从树人初中到附中高中的六年住校生活中，每次在离开的时候总是坚持随手关掉走廊的电灯；我们也不会忘记：一些同学经历身体疾病时的痛苦和孤独，生病使他们对生命有新的觉悟；我们更不会忘记，一些同学经受家人变故时的惶恐和无助，苦难过早的降临，使他们懂得了担当的悲壮和成熟。

当然，我们不会忘记：课堂上师生间会心的微笑，思想的碰撞和智慧的火花；不会忘记军训和31公里步行的艰苦，启示对内心法则的思索；不会忘记与大师们对话的讲座，引发仰望星空的浪漫。

事实证明；我们不一定能够伟大，但一定可以做到崇高！让我们向生命的又一次诞生，致以崇高的敬意！

同学们：南京师大附中的毕业生，应当具有自己的鲜明特征。我认为应当具有三个特点：

第一，做一个有信仰的人。

人生就是在一系列压力下艰难前行的。有时我总想，什么时候能够没有负担，没有困惑，没有烦恼，轻松而自在。结果总是发现，解决了物质的负担，却突显了精神的负担；解除了一个困惑，却带来更多的困惑；解放了一个烦恼，却引来无数个烦恼。于是我发现，人生伴随着的负担、困惑、烦恼，正是人生的一种常态。有负担、困惑和烦恼是幸福的，它说明你还有能力面对，你还能保持着不断追求的精神状态。只要我们不被负担压倒，它就是我们前进的动力！只要我们不被困惑和烦恼纠缠，它就是我们发展的契机！

我们每个人，都会遇到一个根本的矛盾：即人类个体有限性与宇宙无限性的矛盾。但是，人决不甘心自己只是一个有限性的存在，总是试图超越有限，希望在无限中，寻找有限人生的意义。人类的信仰归根结底是人类的一种自我超越性。信仰正是一种超越有限追求无限、超越匮乏追求完满、超越偶然追求确定、超越现实追求理想的活动。正像一位思想家所说：“如果没有反复地在人间追求不可能的东西，那么，可能的东西也实现不了。这是至理名言，全部历史的经验证明了它的正确。”

从做学问上说，开始阶段，不能是怀疑和反对。笛卡儿的著名哲学命题：我思故我在，即我怀疑故我在。但是，“我在怀疑”，这一点不可怀疑。可见，思维的原点仍需要信仰。“人只有走过他人所已走过的路，才能走得更远。人也只有思想过前人所思想的，才能想得更深。”

    我校历史上的著名教育家廖世承先生认为：“我们觉得青年最大的危险，为茫无宗旨，随波逐流。”庄子《逍遥游》中，有一句“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”廖先生借用这句话，给高中毕业生的题词是：“偃鼠饮河不过满腹，与其利己不如利人。”他认为道德是人格发展的最高境界，人是需要有信仰的。

第二，做一个有批判精神的人。

批判不是简单的批评，不是单纯的怀疑，更不是人格的侮辱。所谓批判是有证据的质疑，也是有根据的建设。通常坚持批判的精神，需要有丰富的学养和深刻的思想，需要有克服平庸化的努力、超越世俗化的勇气。

真理是可敬的。哈佛大学校训就是：“让柏拉图与你为友，让亚里士多德与你为友，更重要的，让真理与你为友”。但是，批判的精神要求我们依然可以对其质疑。尼采说：“对于人来说，最大的诱惑之一，就是认为‘啊！这就是真理！终于结束了无知和错误！’”“一旦人们这样相信，那么探究、研究、谨慎、试验的意志就瘫痪了：这甚至可以视为对真理的犯罪，也就是对真理的怀疑——真理因而比错误与无知更能引起灾难，因为它截断了通向启蒙和认识的努力。”

在中国，对学习历来是受到尊崇的，但是学习也常常陷入狭隘功利主义的泥潭。古代有所谓“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，它至今还诠释着现代所谓“知识改变命运”的命题。所以，有人提出“要以出世之态度做入世之文章。”“以无生之觉悟为有生之事业。”就是对这种狭隘功利主义的批判。

第三，做一个有独立人格的人。

我认为，南京师大附中的教育传统在于：在严谨的学风里，提出了自主性学习的要求；在扎实的基础上，提供创造性学习的空间。附中的学习就在于：给你一个时间，让你自己去安排；给你一个题目，让你自己找答案；给你一个权利，让你自己去选择；给你一个问题，让你自己创造。如果你自己不会安排时间，习惯于老师的布置；如果你自己不会思考题目，习惯于等待答案的出现；如果你自己不会选择，习惯于放弃；如果你自己不会研究问题，习惯于人云亦云，那么，你不会是自由的，你可能会感到宽松，但你决不是学习的主人，只能是学习的奴隶。所以，自主不是放任。放任是无政府的混乱，是无目的的盲动。其结果往往是贻误了发展的大好机遇。

我们不是要做不断地超越别人的人，而是要做不断地超越自己的人。我们只要做到：今天的我比昨天的我更有知识，今天的我比昨天的我更有智慧，今天的我比昨天的我更懂得爱，今天的我比昨天的我更懂得生活的美，今天的我比昨天的我更懂得宽容。那么，“小草呀，你的足步虽小，但是你拥有你足下的土地。”

同学们：眼前，我们将面对高考。“犹豫是时间的窃贼”，“懒惰的头脑是恶魔的工厂。”保持生理和心理的平衡、知识结构和知识细节的平衡、知识和能力的平衡、适度紧张与从容不迫的平衡，就能实现闪电与烛光的统一——既有闪电的犀利，瞬间照亮一切，刚烈而易逝；又有烛光的温暖，照亮前行的道路，柔弱而绵长。

“人生是把命运驶入没有航标的河流上。”前途是未知的，一切皆有可能。我们牵挂着你们，望着你们渐行渐远的背影，泪水模糊了双眼，打湿了衣襟。可我们仍然要祝福你们，望着你们渐行渐远的身影，希冀你们走得更远，飞得更高。无论你们走到哪里，无论你们遭遇何种困难，都不要忘记，附中是你们青春的记忆，是你们永远的精神家园。

谢谢大家！