葛冰:文学作品最忌讳写人物流于平面化、没性格。《山海经》对人物叙述简单,但非常有想象力,把人物写得极有特点。比如,书中对刑天的叙述只有寥寥数句,译成现代文字是:“刑天和黄帝争夺神位,黄帝砍断了他的头,并把他葬在常羊山。刑天竟用两乳为双目,用肚脐作口,操持干戚来舞动。”从中,可以看到一个不屈不挠的猛将形象。

　　而凿齿是《山海经》中记载的一个怪兽,长有像凿子一样的长牙,手中持有盾和矛。据说,凿齿掠食人类,帝尧命令羿前往讨伐。见羿带着弓箭找上门来,凿齿慌忙拿起盾牌遮挡自己,伸出牙齿迎战。羿挥动宝剑砍去,盾牌顿时折成两半。凿齿吓得转身逃跑,羿则拉弓上弦,一箭正中凿齿心窝……这些故事和形象塑造,给文学创作提供了丰富素材,当然不同年代的学者也有不同的评价和描述。我本着这样几个原则,一是基本上尊重原著的定位,是好人就写成好人,是恶兽就写成恶兽。二是进行再创作,去掉一些不美的、不健康的内容。根据各个人物的性格特点,补充一些好玩的、有趣的故事,并融入现代人的情感,把书中人物写成贴近现实生活的人物。比如,《天空落下羽毛雪》里面的精卫就是一个感人的美丽的女孩形象。

　　记者:“山海经大精小怪”系列中的每个故事非常吸引人,很有想象力,而且感觉您非常了解当下儿童的小心思。如《被小巨人附身的孩子》中的小破孩儿,不想要一代平板电脑,挑挑拣拣,让人很想笑。在作品中写出儿童的心理特点,您有什么秘诀吗?您怎么让儿童文学更突出儿童这一关键词?

　　葛冰:写好儿童文学,自然应该在生活中多接触儿童,尽最大努力去了解他们的生活和心理。除此之外,要保持一颗童心。我们说孩子调皮淘气,其实大人有时候也想做一些调皮的事情,这是天性的流露。大人也都是从小孩过来的,有这种童心,写作时就会自然而然融汇进去。

　　记者:现在,有的儿童文学作家认为,儿童文学应关注现实,而不是滑向轻松、肤浅、搞笑,不赞成过多阅读幻想类读物,您对此怎么看?你认为伟大的儿童文学读物具备哪些元素?

　　葛冰:儿童文学应关注现实,这是主流,儿童也喜欢贴近他们生活的作品。一些反映现实生活、内容厚重的优秀儿童文学作品,确实有震撼力、感染力,这些都不是肤浅搞笑的作品所能比拟的。但是,幻想类作品和轻松、肤浅、搞笑是两回事。幻想是人的本性,生活中不能缺少幻想,人类的许多发明创造最早都是出自幻想。一般来说,聪明的孩子都有想象力,而阅读幻想作品正是培养想象力的一个重要途径。当然,幻想不是胡思乱想,幻想类读物其实也是对生活的一种折射。从文学创作来讲,我赞同百花齐放,现实主题和幻想主题都应该存在。

　　而好的儿童文学作品要做到两点,一是感人,二是吸引人。做到这两点,塑造好的人物形象是关键。

　　记者:东方文化博大精深,了解我们文化的根脉,我觉得需要有人做科普,也需要有人引导孩子,走进古代原典中去,为了让孩子更亲近《山海经》这样的原典,你有哪些建议?

　　葛冰:关于中华传统文化的作品,当前的图书市场越来越多,老师和家长也在积极引导孩子。我觉得,走近中华优秀传统文化,循序渐进非常重要。有些家长急于求成,一开始就让孩子接触国学经典,孩子阅读古文毕竟有一定难度,而理论性强的内容,孩子不一定能读进去。让孩子喜欢读书,说到底培养阅读兴趣十分重要。因此,学习中华传统文化要从培养阅读兴趣开始。只要感兴趣,孩子不被督促也会自觉去读。中华传统文化博大精深,老师和父母可以由浅入深,先引导孩子读一些容易的、有趣的、故事性强的作品。难懂的古文可以先读译文、普及本,然后进入原典阅读,进而读出更多有深度的内容。(中国教育新闻网记者 张贵勇)