原文（文言文）阅读、整本书的阅读

　　我认为，到了小学高年级，孩子的历史阅读就要过渡到文言文的阅读了，也就是我叫做“原版书的阅读”。除了这个之外还要过渡的“整本书的阅读”。

　　其实文言文也是一种语言，它是需要原汁原味的去吸收的。翻译过来的作品再怎么好，那是别人嚼过的东西，它的味道和营养价值都会流失。这就是说，为什么我们要学习另一种语言。我们学英文，妈妈会让孩子们读原版英文作品对不对？因为那是原汁原味儿的语言。其实我们文言文也是这样的，我们有很多很好的作品，比如像《史记》，里面会有很多经典的描写，现在文字是不足以表达这样的一些精彩片段的。

　　这是大家最熟悉的一段鸿门宴的描写。但我想说，这就是非常洗练的一段描写而已，你会发现真的是力透纸背！我们去读这样的文字的时候，脑海中自己就有一幅画，项庄怎么去拔剑舞剑，此次宴会如何的杀机四伏，沛公如何的命悬一线。还有樊哙的吓人的气势，眼睛睁得那么大，大到要裂开的程度，每根头发竖起来，每根汗毛都时刻准备着一场恶战。——这样的文字不去读原文的话，多少是一种遗憾，会逊色很多。只有原文当中，我们才能够去体会、才能够去理解、才能够去反复回味。

　　这是我在反反复复强调的原文阅读。有好多的家长，会给孩子报国学课。我就国学课的认识可能就不太一样。因为目前市面上主流的国学课，可能都把国学去理解成了经典的诵读，或者我觉得他把国学理解成了以前的经书，比如三字经、弟子规、千字文。

　　古代，清朝的时候，国家编纂了《四库全书》，把天下所有的书籍分成了四大部：经、史、子、集。经部，就是经书。现在的国学课的开设，基本上就在经书那一类当中打转转。我当然得承认这些都是国学经典，但是我想说，经书只是博大精深的国学当中的那么一丢丢罢了。

　　真正的国学，其实还是得从历史当中，也就是从“史”部当中去吸取营养。我们会碰撞的那些可爱的古人，去感受到他们所拥有的气度和风范，我们也会去阅读那些精妙的古文所带来的这种美感和磅礴的气势。所以，我认为，国学课，就是要讲历史，讲历史还是在讲故事，但是呢，一定要去读原文！

　　我们要读《史记》的原文；我们要读《三国演义》、《水浒传》。不是小人儿书，不是连环画，更不是现在的名著简化版、儿童版。其实到了小学高年级，在老师的带领之下，孩子是完全可以读整本儿的《水浒传》的。不是整本儿书都由老师都带着读，而是把经典的篇目以及人物关系梳理清楚，带领他过渡一下、扫清障碍，整本书他自己就读完了。

　　大家觉得，对于小学高年级的孩子，这个很难吗？不难！为什么？因为这些历史事件，真的发生过。不管多么的离奇，但，确实存在过。这些事件本身就具有极大的魅力，它会带给孩子无穷无尽的想象。因为有这样的兴趣和铺垫，再让孩子去读古文，他不会觉得难，他特别想知道事件的结局是什么。然后，读几篇之后自然就通了、懂了。字词的障碍会越来越少。实在不成，就像他们读英文一样，不需要每个单词都会，也能把这篇文章、整本书“啃”下来。这才是原汁原味的国学。

　　四大名著真的可以从小学高年级开始，到初中读完。高中是深度学习，第二遍阅读才差不多。只要方法得当，完全可以做到，而且对孩子来说，只要有兴趣，语言不是问题。

　　从这个角度来看，其实读四书五经里的那些经书，还是比较次要的。因为那些经书，很多是带有文字启蒙、行为规范启蒙的教育意义的，它比较直接的去规定一个人的行为规范和思维规范，所以它的时代性特别明显。也就是说，它跟我们当代的很多东西，已经不太符合了。当然作为国学经典、作为传统文化是可以去学习的。

　　但是我觉得比“经书”更重要的，就是“史书“，也就是历史的学习，它才是跨越时空的存在。我们今天再去讲，古人的这种担当、这种责任感，完全是没有隔阂的。比如我们整体地学习孟子，学习孟子的舍身求全、舍生取义，学习孟子的这种担当、这种责任感，学习孟子的这种大丈夫精神，这些才是历久弥新的主流价值观。

　　这是我要说的第二点，真的是要进行原汁原味儿的史书的阅读，这种阅读所带来的美感，是不能替代的。这才是我们语言的精髓，我们文化的精髓，也是历史的精髓。