说教材：

　　现在我要说的是九年义务教育课程改革实验教材第八册第六单元的第三篇课文《寓言二则》中的第二则寓言《守株待兔》。这是学生接触到的第四篇文言文寓言。应该说文言文寓言同古诗一样都是古人给我们留下的文学经典。语言简练却耐人寻味，给人以深刻的警醒。

　　《守株待兔》这则寓言主要通过种田人因一次偶然的机会得到一只撞死的兔子，他就丢下锄头整天守着树桩等待撞死的兔子的事，生动形象、深入浅出地告诉人们不要不劳而获，不要心存侥幸，要靠自己的劳动去创造美好的生活。我觉得这个小故事应该在学生心中深留印迹的是对什么事不能存有侥幸心理，也不能有不劳而获的想法，要凭自己的劳动去生活。

　　说学情：

　　对于文言文寓言，学生并不陌生，对于学文言文的方法学生可能也知道，但如果抽出来问他们什么是文言文寓言，可能有部分学生不太清楚，所以作为文学经典的一种特殊体裁有必要让学生明白，尤其是学习的方法，更应该让学生清楚。我觉得这一学法对学生的终身都是受用的。因此课前的调研很重要。如果学生表达不清，我将和学生以学的第一篇文言文寓言《滥竽充数》为例，跟孩子们共同回忆什么是寓言，什么是文言文寓言，学文言文寓言分几步走，怎么样读出韵味？这样也为学生学习《守株待兔》乃至今后的文言文寓言奠定基础。

　　说目标、重点、难点：

　　课是上给学生的。学生学什么要依纲扣本。对于文言文教学，《语文课程标准》只是在评价建议中指出：评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重点在于考察学生记诵积累的过程，考察他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意。由此可以看出重在理解与记诵。根据我班学生的认识水平和理解能力，本节课将完成三项目标：

　　1. 学会3个生字及新词，尤其是“冀”“为”“颈”的读音。

　　2. 正确、流利、有韵味地朗读古文，尝试背诵。

　　3. 结合注释、插图和想象理解寓言内容，懂得不要心存侥幸，不要不劳而获，要靠自己的劳动去创造美好的生活。并尝试运用。

　　《课标》指出：语文课程应培育学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确的理解和运用祖国语言。这一培育一指导恰恰是我们教师所做的，这一理解一运用恰恰是学生要做的。要想让学生正确理解与运用，要想让他们热爱我们的语言文字。我们就要把死板的文字激活，让他们充满生机、充满情趣。正如叶澜教授指出：“我们的语文教学，只有充分激活原本凝固的语言文字，才能使其变成生命的涌动。”因此，这节课的重点就是让“守株待兔”这个成语在学生心中烂熟于心。也就是重点指导学生结合注释、插图、想象理解寓言内容。由于守株待兔的现实价值学生可能感受不到，或没有接触过，在运用上将是这节课的难点。

　　说教学流程：

　　为真正地让学生享受读文言文寓言的乐趣，感悟其中的道理，并对其产生阅读的兴趣，这节课将从以下几环节进行：

　　一、课前谈话亲近古文

　　之所以把这一环节展示出来，就是觉得学生的学习兴趣是相当重要的。课前我激励孩子们跟文言文亲近、回忆读出韵味的方法都是在调动学生参与课堂学习的热情，同时也为学习新课奠定学法基石。

　　二、 谈话导入，揭题解题：

　　兴趣是最好的老师。教学的每一个环节都应该调动学生的学习兴趣。一上课我将出示所学的寓言插图，让他们猜成语，在师生共板课题后，追问“株”和课题的意思，对守株待兔的表面意思有初步了解。在询问作者后，与生交流有关韩非子的相关内容。短短几分钟，学生对作者和课文有了大概的了解。

　　作为一篇文言文寓言，首先要做的是读出韵味。

　　三、初读课文，读出韵味

　　正确、流利、有韵味地朗读课文是阅读的基础。面对文言文，句子中的自然停顿是有一定难度的。就这篇课文来看，难读的句子有三处：一是：折颈而死的颈易读错。二是“因释其耒而守株，冀复得兔。”中的“耒、冀”的读音以及这句话的断句。三是：而身为宋国笑的为的读音。基于这样的猜测，在让学生读文前，我先对这三句话进行指导，强化字音。其中第二句是处理的重点，因为这句中不仅有两个生字，而且在断句上有一定的难度，学生很难读对。

　　因此对这一句将做重点指导。课堂是师生平等对话的过程。一切的指导均在平等对话中完成。对于这句我先找两名同学来读，然后直接告诉他们，这句应该这样读，相信学生能根据提示正确断句，在自由读、指名读中加强断句，然后告诉他们：为什么这样读，理解了就清楚了。接着学习两个生字。对于“耒”先让学生谈了解，然后我再出示图片配以讲解，并告诉他们现在耒已演变成了部首，在回忆带有耒部的字中感受这样的字与农具和耕种有关。在学“冀”字时，在与“翼”区分后，从字理上

　　帮助学生区分二字，这样学生不仅对这两个字印象深了，还对字的来历产生兴趣。我们的汉字是很丰富的，激发他们热爱祖国语言文字的情感也是语文课的一大任务。我们的语文课就是指导学生正确理解和运用祖国的语言文字。相信对字来历的理解将在学生心中留下印象。

　　在消除了字音、断句的障碍后，在让他们读出韵味，等于给他们搭建了读书的台阶。在展示朗读时让孩子们到前面去读，这样既给孩子一次展示、锻炼的机会，又给其他学生提供一次很好的欣赏时机。读书在享受乐趣，欣赏也是一种乐趣。

　　在学生能很好的读文后，接下来就是了解这个小故事。

　　四、理解句意，感悟道理

　　教参提示我们：教学文言文寓言，应包括三重任务：一是了解一些文言词汇的意思，培养学生阅读短浅文言文的能力。二是理解语言的内容。教学中让学生在逐句读懂的基础上，掌握主要内容。三是体会其中的意思。

　　在文言文的理解上，我立足注释和插图，用最简单的方法、最直接的方法理解内容。首先让他们自己结合注释理解句意，不懂的可以猜一猜，实在不懂用问号在词下标注。然后分句指导。

　　在第一句中，补充走的有关句子，因为走古今意思差别很大，在补充中加深印象，为以后阅读文言文奠基。同时插入“古文中走是跑，那什么是走”，引导孩子们明确行是走，古今意思相同。相信这一环节学生对行、走的古今意思一定记忆深刻。在理解句意后，出示画面和提示语，引导学生在想象中感受种田人的心情。之所以给学生一些提示，就是避免学生没有根据地散说，达不到绘声绘色的目的，有的只是一两句，达不到发展语言的目的。学生在汇报时心情也会随着种田人高兴起来。

　　正因为种田人如此高兴，才会引发他不劳而获的想法。在理解第二句时，先让学生谈理解，适时引导为什么在因后停顿，与前面的问题照应。接着巩固因的意思，导读这一句，然后提醒学生借助插图想想种田人是怎样守株待兔的？在学生用稚嫩的语言回答后，引领他们用一个词来形容种田人什么也不做，一心守株，满脑子待兔的情形，并放到句中交流，同时适时板书。应该说到此守株待兔前半部分寓意已经揭示，那结果怎样呢？估计学生都能猜测出来，说不全读读第三句，在板书：为宋国笑、一无所获后，引领孩子们看板书感知：看来种田人守的不只是树桩子，还守的是自己的白日做梦等，等来的不是兔子，确实一无所获等，相信学生能与教师互动，自然接读，同时对守株待兔的深层含义有了了解。

　　理解是运用的基础。理解内容还不行，还要感悟道理。道理不是生硬的搬出来，要在潜移默化中。在感悟道理这一环节，我首先出示了与守株待兔相匹配的格言、俗语等，让他们读一读，然后导入：假如时光可以倒流，你就是种田人的邻居，你打算怎么劝他？可以用上这些格言。注意称呼。这里如果学生对称呼不懂，我会找几个同学先说说怎么称呼，也就是提前把障碍消除。这样学生在劝说的时候就有理有据，有法可依，说出来的话也会有一定的水平。应该说交流的环节更是学生劝诫做人的环节。育人育己。道理在潜移默化中从孩子的心中、口中流淌出来。

　　而我最后的小结可能是对寓意的直接揭示：看，不知不觉中我们我们已感悟到了其中的道理，那就是不要白日做梦……，否则就会……（生看板书接答）。因为幸福的生活靠劳动来创造。之所以做这样的总结，就是给学生一个明确的感受，道理究竟是什么。我们要清楚，也要让学生明白，要把学生引到生存、生活的正道上来。正如巴金老人说：“我们有一个丰富的文学宝库，那是多少代作家留下的杰作，它们教育我们，鼓励我们，要我们变得更好、更纯洁、更善良，对别人更有用。文学的目的就是要人变得更好。”

　　五、背诵课文，活学活用

　　学以致用，用的前提是积累，积累就是要让学生在课堂上熟背。背诵也要有韵味地背。在背诵后就要活学活用了。估计对“守株待兔”学生活用上有困难。如果生答不出，我将出示对联，让学生填横批。相信学生能填出来，其实这也是检验学生是否理解守株待兔的表面意思与深层道理。

　　然后出示自己搜集的几句作为课下阅读的材料。我想学生在阅读中可能会露出笑脸，可能会发觉我们今人真是聪明，活学活用，可能也会激起他们用眼观察生活的热情。最后出示字谜，调动学生的兴趣，同时也在暗示他们“守株待兔”带来的是语文学习的丰富性。

　　整堂课的设计我总是在追寻着让学生写好字、读好书、做好人的生命体验的过程，也在追寻着与生共成长的境界。