b.革命传统题材课文，不能与守旧落后、过时、缺少时代感画等号。革命传统题材课文所描述的那些可歌可泣的事，抒发的感人肺腑的情，无不凝聚着我们的民族精神，是我们中华民族宝贵的财富，我们应该倍加珍惜，并使之发扬光大！可以说，这样的精神财富历久弥新，永远不会过时。如，伟大的长征精神，留给我们的是一种集体利益高于一切的信念，是一种艰苦奋斗、坚忍不拔的精神，是一种自强不息、不怕牺牲、勇往直前的勇气，这与井冈山精神、延安精神，乃至现在提倡的航天精神都是一致的。当今时代的人，仍然需要从这些精神财富中汲取力量，推动中华民族的不断前进和发展。

　　c.课文是语文教科书的重要组成部分,教科书不同于学生的课外读本，选文不能一味以学生的喜好为标准，应体现叶圣陶先生所说的“所选为语文教材，务求文质兼美，堪为模式，于学生阅读能力写作能力之增长确有助益”之精神。事实上，大多数革命传统题材课文，不但语言典范，思想健康，有启迪价值，而且便教利学。

　　d.不能一提到革命传统题材课文，内心就产生反感、产生抵触的情绪，更不能有过激的言行。这与人民教师的职业要求不相符的。

　　●几点建议

　　a.命传统题材课文，一般都具有很强的思想教育性。教学这一类课文，容易把握强烈的思想感情而忽视对语言文字的理解与运用，往往将革命传统题材课文，上成思想品德课。要注意与思想品德课中的革命领袖和革命传统教育区别开来，不能向学生灌输革命的大道理。要做到“文道统一”，把学习理解、运用语言文字与感受人物形象和美好品德融为一体。

　　在教学目标定位上，一方面，不要把“情感、态度、价值观”目标定得太高，脱离学生的实际和接受能力，使思想情感的浸润、熏陶变成生硬、空洞的说教；另一方面，不要把教学目标仅仅定位在“情感、态度、价值观”上，一定要体现语文学科的特点，重点抓语言文字的训练，明确课文中的语言文字训练的目标有哪些，语言文字训练目标如何落实。

　　b.一些革命传统题材课文，学生在内容的理解上困难并不是很大，关键的还是要引领学生借助语言文字，走进文本；在理解内容、品味语言文字过程中，实现教师、学生、作者、教科书编者之间的对话，与文本中的人物进行对话，感受人物形象，学习、运用文章的表达方法。

　　c.一些革命传统题材课文，离学生的生活有一定距离，学生理解有点困难、不易与文中的人物产生情感共鸣，这也增加了教学的难度。学习课文前，可以向学生介绍一些必要的时代背景、当时的社会环境等材料，如果有条件，也可以让学生查阅、收集相关的资料，为学生学习课文做一些铺垫工作。另外，要做到“难课文巧教”，在“巧”字上下功夫。“巧”体现在要能够抓住课文中关键的“字（词）眼”。

　　例如，五年级下册《桥》这篇课文，体裁是小小说。这篇课文塑造的是一位普通的老汉——村党支部书记的光辉形象。小说一般通过人物的外貌、语言、动作的描写，通过情节的安排、环境的烘托来塑造人物形象，反映人物精神面貌，表现社会生活。要针对每篇课文的不同特点，抓关键点。如，提到董存瑞，我们自然会想到手托炸药包炸敌人碉堡的形象；说到黄继光，就会浮现出他奋不顾身堵敌人枪眼的形象。一些老师在教学《桥》时，常常注意到课文在环境描写方面的简练、准确、生动，如“像泼”、“像倒”，而表现人物思想品质的两个最关键的词“揪”、“推”往往被忽略。“揪”、“推”就是《桥》这篇课文中关键的“字（词）眼”，应该在这两个词语上做足文章，让学生感受老汉——村党支部书记在灾难面前，将生的希望留给群众，不徇私情、无私无畏的崇高精神；体会把最后一丝生的希望留给儿子父爱的伟大，体会共产党人也是有血有肉的人，有丰富情感的人。提示：抓住重点词句不是否定从整体入手，阅读教学的基本模式：整体——部分——整体。

　　d.革命传统题材课文有着较明确的价值取向，最好不要做多元解读，不能因为时代感的要求，随意改变教材编排意图，随意解读革命传统课文。

　　例如，《狼牙山五壮士》这篇课文，教科书的编排意图是通过这一单元的学习，让学生不要忘记在中国近代史上中华民族饱受的屈辱，不要忘记那些为民族解放牺牲的英雄，以此激发学生爱国情感和自强不息的民族精神。可是，近年来却有人任意地解读这篇课文，认为教学中老师引导学生重点学习五壮士奋勇杀敌的段落，“是展示暴力的血淋淋的场面。”于是“有意回避了杀敌的血腥场面，引入‘日寇行礼’的历史细节，教学重点从感受五壮士痛击敌人和对敌人的仇恨，转移到体验他们爱人民爱民族甚于爱自己的生命的崇高情怀和英雄气概上。”并认为“这是一个可贵的转向。”我没有听过这位老师的现场教学，但非常惊讶于这位老师处理这篇课文的态度和做法，更惊叹于居然有人要“为他们身上所闪现的现代思想、现代精神而激动、呐喊”。这种为了追求所谓的自由思想、现代精神，而不尊重作者表达的情感、教材编排的意图，任意解读、歪曲革命传统题材课文是不提倡的。